Filosofia e organizzazione del testo nel primo Gadda

Il lavoro mette in luce le corrispondenze tra il soggetto gnoseologico della "Meditazione Milanese" e i primi testi narrativi dell'Ingegnere (fino alla "Cognizione"), entrambi visti come sistemi in equilibrio tra spinte dialettiche. La concezione dell'io in Gadda, ricostruita a partire dalle sue personali letture di Leibniz, Spinoza e Fichte, si rivela cosଠuna rampa di lancio per indagare i concetti di polarità  e punto di vista, contenuti nei "Cahiers d'à©tudes". Vengono a questo punto rintracciati alcuni aspetti strutturali dei suoi testi: le dicotomie attorno ai quali si organizzano, la tecnica dei "tocchi" (sorta di "petites perceptions" testuale) e gli intrecci di punti di vista all'interno della voce narrante. Evidenziando la stretta unità  concettuale che unisce il magma eterogeneo di elementi, lo studio intende mettere in risalto la tensione organizzativa del primo Gadda, che vede il suo culmine nella "Cognizione del dolore", ponendosi come base di partenza necessaria per la comprensione delle opere successive.