La tesi individua la chiave interpretativa del pensiero di Levinas nel legame tra alterità , infinito e felicità . Si tratta di una triade che comprende aspetti etici, teoretici e pratici. L'autore si distingue dai contemporanei per una concezione radicale dell'alterità , con cui l'io si relaziona in maniera asimmetrica. Questo presupposto etico trova il suo culmine nell'idea di Infinito, espressione di una quasi-ontologia. Levinas si ispira alla "Terza Meditazione" di Cartesio, tuttavia ne rifiuta la concezione quantitativa (ontologica), in favore di una qualitativa (meta-ontologica). La radicale esteriorità  dell'Infinito ha delle conseguenze pratiche, che trascendono la felicità  individuale. Quest'ultima coincide con uno stadio egoistico, con la pienezza dell'amore di esistere. Il comandamento dell'Infinito, che si rivela nel Volto dell'altro uomo, richiama il soggetto alla responsabilità  e a una totale donazione di sàƒ à,©. Ciàƒ à,² comporta gravi rischi, tra cui l'alienazione dell'io. La tesi tratta minuziosamente questi aspetti, cercando di coniugare la fedeltà  ai testi di Levinas con il senso critico.

Alterità ed Infinito. Levinas oltre la felicità 

2012

Abstract

La tesi individua la chiave interpretativa del pensiero di Levinas nel legame tra alterità , infinito e felicità . Si tratta di una triade che comprende aspetti etici, teoretici e pratici. L'autore si distingue dai contemporanei per una concezione radicale dell'alterità , con cui l'io si relaziona in maniera asimmetrica. Questo presupposto etico trova il suo culmine nell'idea di Infinito, espressione di una quasi-ontologia. Levinas si ispira alla "Terza Meditazione" di Cartesio, tuttavia ne rifiuta la concezione quantitativa (ontologica), in favore di una qualitativa (meta-ontologica). La radicale esteriorità  dell'Infinito ha delle conseguenze pratiche, che trascendono la felicità  individuale. Quest'ultima coincide con uno stadio egoistico, con la pienezza dell'amore di esistere. Il comandamento dell'Infinito, che si rivela nel Volto dell'altro uomo, richiama il soggetto alla responsabilità  e a una totale donazione di sàƒ à,©. Ciàƒ à,² comporta gravi rischi, tra cui l'alienazione dell'io. La tesi tratta minuziosamente questi aspetti, cercando di coniugare la fedeltà  ai testi di Levinas con il senso critico.
2012
it
Etica, soggetto, alterità Â , ontologia, infinito, felicità Â , alienazione
Research Subject Categories::HUMANITIES and RELIGION
Università degli Studi di Catania
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14242/266689
Il codice NBN di questa tesi è URN:NBN:IT:UNICT-266689