Sociologie d'une utopie religieuse: l'à©tude du mouvement des Focolari

L'objet de cette à©tude est le Mouvement des Focolari. Fondà© à  Trente (Italie) en 1943 par Chiara Lubich, il naà®t de la contestation de l'à‰glise et du monde. Le concept d'utopie nous permet d'analyser le dà©ploiement de cette organisation religieuse au sein de l'institution ecclà©siale et dans les socià©tà©s actuelles. L'utopie religieuse des focolarins conduit à  une nouvelle conception de la religiosità© et à  une rà©forme de l'à‰glise. La rà©habilitation des laà¯cs, de la virtuosità© religieuse et de la saintetà© à  laquelle les focolarins aspiraient, sera sanctionnà©e par le concile Vatican II. Si la virginità© apparaà®t comme l'instrument de la contestation, le Mouvement dà©sirera rapidement s'adresser à  tous les individus. La volontà© de rà©volutionner les domaines social, culturel et à©conomique entraà®ne la crà©ation de villes idà©ales et d'une utopà©dagogie et aboutit à  la proposition d'une alternative globale qui se veut universalisable. Anticipant ou s'inscrivant dans les grandes tendances des socià©tà©s ultramodernes (notamment l'individualisme, la diffà©renciation des sphà¨res socià©tales et la mondialisation), les focolarins cherchent actuellement à  systà©matiser diffà©rentes notions (telles la fraternità©, l'à©galità© et la libertà©) afin de parvenir à  l'unità© de l'humanità©.