Questa tesi di carattere antropologico in ambito dottorale riguarda i rituali comunitari nelle comunità indigene messicane. Il principale oggetto della ricerca ਠil rituale della pioggia o di Peticià³n de Lluvia, caratterizzato sia dal sacrificio animale che da una specifica relazione di causa-effetto con l'ambiente circostante. La ricerca etnografica ਠcominciata dall'ipotesi di voler verificare la persistenza nel tempo, e dunque nell'attualità , di procedure cerimoniali non appartenenti, almeno nella loro forma pi๠lineare, alla religione cattolico-cristiana. Il luogo nel quale ਠavvenuta tale ricerca ਠla regione La Montaà±a di Guerrero, situata nel Messico sud-occidentale, e pi๠precisamente la zona in cui vivono le comunità di etnia Nahua di San Pedro Petlacala, Acuilpa, e Xalpatlà¡huac che si trovano nelle vicinanze della cittadina di Tlapa de Comonfort. In un contesto ambientale profondamente rurale come quello della Montaà±a di Guerrero, la persistenza dei rituali evidenzia come le risorse naturali e gli agenti atmosferici - pioggia, vento, nubi - continuino a rappresentare gli elementi centrali che condizionano le variabili economiche di sussistenza e della riproduzione sociale. Il rituale di Peticià³n de Lluvia rappresenta il momento di congiunzione tra la stagione secca e quella piovosa, tra la semina ed il raccolto del mais. Definito come una pratica religiosa nella quale il gruppo si identifica e partecipa con varie donazioni (ofrenda o deposito rituale), suddivisibili in alimenti/oggetti/preghiere ed azioni rituali, la cerimonia esprime l'auspicio di piogge abbondanti, con le quali irrigare i campi e continuare le attività umane. Il destinatario dell'offerta ਠla stessa divinità della pioggia, Tlaloc per le antiche civiltà mesoamericane, invocato sotto le mentite spoglie del santo patrono del 25 aprile, San Marcos. Il rituale ਠcontraddistinto per tutta la sua durata dalla presenza del principale specialista religioso, sacerdote in lingua spagnola oppure «Tlahmà¡quetl» in lingua nà¡huatl.
Rituali indigeni in Mesoamerica. La festa di Peticià³n de Lluvias nella Montaà±a di Guerrero (Messico)
2012
Abstract
Questa tesi di carattere antropologico in ambito dottorale riguarda i rituali comunitari nelle comunità indigene messicane. Il principale oggetto della ricerca ਠil rituale della pioggia o di Peticià³n de Lluvia, caratterizzato sia dal sacrificio animale che da una specifica relazione di causa-effetto con l'ambiente circostante. La ricerca etnografica ਠcominciata dall'ipotesi di voler verificare la persistenza nel tempo, e dunque nell'attualità , di procedure cerimoniali non appartenenti, almeno nella loro forma pi๠lineare, alla religione cattolico-cristiana. Il luogo nel quale ਠavvenuta tale ricerca ਠla regione La Montaà±a di Guerrero, situata nel Messico sud-occidentale, e pi๠precisamente la zona in cui vivono le comunità di etnia Nahua di San Pedro Petlacala, Acuilpa, e Xalpatlà¡huac che si trovano nelle vicinanze della cittadina di Tlapa de Comonfort. In un contesto ambientale profondamente rurale come quello della Montaà±a di Guerrero, la persistenza dei rituali evidenzia come le risorse naturali e gli agenti atmosferici - pioggia, vento, nubi - continuino a rappresentare gli elementi centrali che condizionano le variabili economiche di sussistenza e della riproduzione sociale. Il rituale di Peticià³n de Lluvia rappresenta il momento di congiunzione tra la stagione secca e quella piovosa, tra la semina ed il raccolto del mais. Definito come una pratica religiosa nella quale il gruppo si identifica e partecipa con varie donazioni (ofrenda o deposito rituale), suddivisibili in alimenti/oggetti/preghiere ed azioni rituali, la cerimonia esprime l'auspicio di piogge abbondanti, con le quali irrigare i campi e continuare le attività umane. Il destinatario dell'offerta ਠla stessa divinità della pioggia, Tlaloc per le antiche civiltà mesoamericane, invocato sotto le mentite spoglie del santo patrono del 25 aprile, San Marcos. Il rituale ਠcontraddistinto per tutta la sua durata dalla presenza del principale specialista religioso, sacerdote in lingua spagnola oppure «Tlahmà¡quetl» in lingua nà¡huatl.| File | Dimensione | Formato | |
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https://hdl.handle.net/20.500.14242/327338
URN:NBN:IT:BNCF-327338