La Ragione violenta di Ramiro Ledesma Ramos. Fascismo e pensiero conservatore in Spagna

Aunque esta tesis puede leerse desde diferentes perspectivas, tiene una voluntad fundamental: explicar, desde la metodologà­a propia de la historia conceptual, la racionalidad especà­fica del llamado fascismo espaà±ol. Centra su interà©s en la figura de Ramiro Ledesma Ramos (1905-1936), fundador del primer movimiento fascista espaà±ol. Ledesma ideà³ un proyecto de modernizacià³n de Espaà±a que sà³lo podà­a pasar por la organizacià³n de un Estado total. Tratà³ de crear un movimiento de masas de corte fascista con capacidad para fundar un Estado total capaz de ser una alternativa viable al liberalismo republicano y al socialismo. El fascismo espaà±ol emergerà¡ como una experiencia temporal propia de la modernidad. Buscarà¡ revitalizar y acelerar un proceso, el moderno, que a la luz de los jà³venes exaltados de principios de siglo se percibà­a como agotado y decadente. El planteamiento de Ledesma brotaba de la necesidad de combatir aquellas presuntas fuerzas degenerativas (liberalismo, comunismo, conservadurismo, etc.) de la historia contemporà¡nea espaà±ola para erigir una nueva modernidad basada en el renacimiento de la nacià³n. Al mismo tiempo, se pretende poner en relieve la eficacia de la accià³n histà³rica planteada por el pensamiento reaccionario espaà±ol. Bajo sus coordenadas, la nacià³n jamà¡s desarrollarà­a los rasgos sublimados de la polà­tica moderna europea. Jamà¡s abandonà³ los pretendidos à³rdenes del derecho natural del clasicismo catà³lico que, en àºltima instancia, limitaban la potencia absoluta de cualquier soberano polà­tico. Esta particularidad histà³rica, arrastrada desde la primera modernidad, impedirà¡ con obstinacià³n cualquier oleada revolucionaria que supusiera la autonomizacià³n de la esfera polà­tica y por tanto, la instauracià³n de un poder totalitario. De hecho, cuando se instaurà© la dictadura del Franco, a lo mà¡s que se llegarà­a, serà­a a un Estado mà­nimo, que bajo los presupuestos del tradicionalismo, dejaba a su suerte las dinà¡micas econà³micas.