Al di là dell'etnopsichiatria. Georges Devereux tra scienza ed epistemologia

Questo lavoro verte sulla ricostruzione del pensiero dellࢠantropologo e psicoanalista Georges Devereux (1908-1985), attraverso un approccio storico-biografico e allࢠinterno di una prospettiva che si discosta da quella tradizionale in cui Devereux àƒ¨ considerato il ࢠpadre dellࢠetnopsichiatriaࢠ. Intento principale della tesi àƒ¨ presentare un inedito Devereux epistemologo delle scienze dellࢠuomo, ricostruendo le tappe del suo percorso scientifico e rintracciando radici e storia dei principali concetti del suo sistema teorico nel contesto storico-culturale nonchàƒ© nel quadro epistemologico in cui hanno preso forma. Le fonti principali di questa ricostruzione sono i materiali dࢠarchivio del cospicuo Fondo Devereux, custodito allࢠInstitut Màƒ©moires de là¢ àƒ dition Contemporaine (IMEC), nonchàƒ© i dossier conservati allà¢ àƒ cole des Hautes àƒ tudes en Sciences Sociales. Seguendo la ricerca di Devereux in fieri, attraverso le carte dࢠarchivio, scritti inediti e scritti piàƒ¹ o meno celebri, questo lavoro propone, in sostanza, di leggere dietro la nascita di questa ࢠnuova scienzaࢠ(lࢠetnopsicoanalisi), il tentativo di fondare una nuova epistemologia e un nuovo metodo di osservazione per i saperi sullࢠuomo. Instaurando un dialogo tra fisica quantistica, antropologia e psicoanalisi ࢠa partire dai concetti di complementaritàƒ e controtransfert ࢠDevereux suggerisce, infatti, un nuovo approccio allo studio dellࢠuomo che, rifuggendo da riduzionismi o determinismi, sia il piàƒ¹ possibile esaustivo e, prendendo in carico la soggettivitàƒ del ricercatore, sia piàƒ¹ efficace e realistico. La complessitàƒ e lࢠimportanza del suo contributo teorico senza dubbio travalicano i confini dellࢠetnopsichiatria, perlomeno come oggi la intendiamo, e il percorso di Devereux, nella sua pluridisciplinaritàƒ e internazionalitàƒ , offre uno sguardo sul panorama intellettuale del ventesimo secolo che ha visto la nascita delle principali branche delle scienze umane, il loro sviluppo in tradizioni differenti, la progressiva specializzazione e frammentazione, ma anche tentativi, tenaci e difficili, di un dialogo.