Questo elaborato propone alcune riflessioni sulla necessità  urgente di un nuovo paradigma educativo, mediante la re-organizzazione delle scienze della conoscenza, scienze in parole di Morin, “disgiunte e frazionate, inadeguate ad affrontare problemi che richiedono oggi approcci multidisciplinari”. La sfida: affrontare i nuovi problemi di una convivenza planetaria, attraverso le connessioni del pensiero ecologico, in questo studio asse centrale delle cosmovisioni e della Sapienza ancestrale dei Popoli di AbyaYala (America Latina). Popoli in cui la Vita come orizzonte di Armonia ed Equilibrio si concretizza in pratiche di Vita Quotidiana grazie ad una Pedagogia del BuenVivir, inclusiva e partecipativa, rispettosa della diversità  biologica e delle differenze culturali, nonchà© della Sacralità  della Terra e della Vita in tutte le sue manifestazioni. La cornice teorica considerata fa riferimento in modo particolare a: L'Ecologia della Mente (Bateson); Il problematicismo Pedagogico e l'Educazione alla Progettualità  Esistenziale (G.M.Bertin, Contini); l'Ecologia dei Saperi e le Epistemologie del Sud (Boaventura di Sousa Santos, sociologo portoghese), in modo da tessere ponti di dialogo fra le diverse discipline, in particolare fra la pedagogia, la geografia, l'antropologia, la filosofia, la sociologia, la letteratura, il diritto e anche con le neuroscienze.

Oltre Oceano: Altri orizzonti del possibile. Epistemiologie di Abya Yala e progettualità esistenziale "Lekil Kuxlejal,Sumak Kawsay, Kajkrasa Ruyina". Filosofie della Terra per una Pedagogia del Buen Vivir

2013

Abstract

Questo elaborato propone alcune riflessioni sulla necessità  urgente di un nuovo paradigma educativo, mediante la re-organizzazione delle scienze della conoscenza, scienze in parole di Morin, “disgiunte e frazionate, inadeguate ad affrontare problemi che richiedono oggi approcci multidisciplinari”. La sfida: affrontare i nuovi problemi di una convivenza planetaria, attraverso le connessioni del pensiero ecologico, in questo studio asse centrale delle cosmovisioni e della Sapienza ancestrale dei Popoli di AbyaYala (America Latina). Popoli in cui la Vita come orizzonte di Armonia ed Equilibrio si concretizza in pratiche di Vita Quotidiana grazie ad una Pedagogia del BuenVivir, inclusiva e partecipativa, rispettosa della diversità  biologica e delle differenze culturali, nonchà© della Sacralità  della Terra e della Vita in tutte le sue manifestazioni. La cornice teorica considerata fa riferimento in modo particolare a: L'Ecologia della Mente (Bateson); Il problematicismo Pedagogico e l'Educazione alla Progettualità  Esistenziale (G.M.Bertin, Contini); l'Ecologia dei Saperi e le Epistemologie del Sud (Boaventura di Sousa Santos, sociologo portoghese), in modo da tessere ponti di dialogo fra le diverse discipline, in particolare fra la pedagogia, la geografia, l'antropologia, la filosofia, la sociologia, la letteratura, il diritto e anche con le neuroscienze.
2013
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Il codice NBN di questa tesi è URN:NBN:IT:BNCF-333090