La lucha del Derecho contra el negacionismo: una peligrosa frontera. Particular estudio de los ordenamientos italiano y espaà±ol

En la sociedad europea crece la preocupacià³n por el retorno de tendencias fascistas y neonazis y por la extensià³n de ideologà­as xenà³fobas y antisemitas, algunas de ellas alimentadas a partir de tesis de negacionistas de aquellos trà¡gicos eventos de nuestra historia reciente. La lucha frente a los discursos negacionistas se ha llevado mà¡s allà¡ del à¡mbito social y acadà©mico, y se ha propuesto la incorporacià³n en los ordenamientos jurà­dicos europeos de tipos penales especà­ficos que incriminan este tipo de discurso: negar, banalizar, o justificar el Holocausto u otros genocidios o graves crà­menes contra la humanidad. Esta legislacià³n, que encuentra su mayor expresià³n en la Decisià³n marco 2008/913/JAI, aunque castiga un discurso socialmente repugnante, sin embargo presenta dudas en cuanto a su legitimidad con un sistema de libertades erigido sobre el pilar del pluralismo propio de los Estados democrà¡ticos. Surge asà­ la cuestià³n de si pueden estar surgiendo «nuevos» delitos de opinià³n y a ello se dedica entonces la presente tesis. El objetivo concreto de este trabajo serà¡ analizar esta polà­tica-criminal para proponer una configuracià³n del delito de negacionismo compatible con la libertad de expresià³n, aunque se cuestionarà¡ la conveniencia de castigar penalmente a travà©s de un especà­fico delito este tipo de conductas. En particular se pretende responder a tres preguntas: en primer lugar, ¿el discurso negacionista debe ampararse prima facie por la libertad de expresià³n en un ordenamiento abierto y personalista y cuà¡les podrà­an ser las «reglas» que podrà­an servir como criterio para limitar este gà©nero de manifestaciones? La segunda pregunta serà­a entonces: ¿Cà³mo podrà­a construirse un tipo penal respetuoso con los principios constitucionales y penales que especà­ficamente incriminara este gà©nero de conductas? Y, como àºltima pregunta: ¿Es conveniente o adecuada una polà­tica criminal que lleve a crear un especà­fico delito de negacionismo?