Genealogia del radicalismo nero: il pensiero politico dell'abolizionismo nero

La ricerca ricostruisce in chiave genealogica i fondamenti teorici e concettuali della cosiddetta tradizione radicale nera del XX secolo, qui interpretata come una critica della modernità , attraverso l'analisi del pensiero politico dell'abolizionismo nero. Pi๠precisamente, ਠricostruito dal punto di vista della storia dei concetti politici moderni il pensiero politico prodotto dai principali esponenti delle lotte contro la schiavit๠condotte nello spazio transnazionale dell'Atlantico tra la seconda metà  del XVIII e la prima metà  del XIX secolo. L'abolizionismo nero ਠletto come un pensiero politico articolato secondo una costante appropriazione sovversiva del lessico e dei concetti politici moderni. Si mostra che la critica nera agisce secondo due linee costanti: lo †˜sdoppiamento' dei concetti politici (cioਠun movimento di appropriazione e trasformazione) e la sovversione degli assetti spaziali della modernità  (cioਠla rottura della distinzione tra Stato e colonia). Gli elementi di maggiore originalità  del lavoro sono individuabili tanto sul piano contenutistico quanto su quello metodologico. Anzitutto, si tratta del primo studio dell'abolizionismo nero visto da una prospettiva atlantica e di storia concettuale. Il lavoro analizza inoltre diverse tipologie di fonti (petizioni, autobiografie, proclami militari, regolamenti amministrativi, discorsi, romanzi e slave songs) solitamente marginali nella Storia delle dottrine politiche. La tesi ਠstrutturata il quattro capitoli. Nel primo capitolo ਠpresentata un'analisi per temi e concetti del radicalismo nero novecentesco. I tre capitoli successivi sono invece dedicati all'abolizionismo nero e sono strutturati secondo una scansione cronologica volta a individuare tre momenti di discontinuità . Il secondo capitolo discute l'emergere della critica nera durante la rivoluzione americana e all'interno del movimento antischiavista britannico. Il terzo capitolo ਠinvece dedicato alla Rivoluzione di Haiti, interpretata come cesura fondamentale nella storia dell'abolizionismo nero. Il quarto capitolo analizza infine il movimento abolizionista afroamericano.