Cette thà¨se se propose d'analyser les images de la nuit et ses significations dans les romans du XVIII sià¨cle, à  partir des annà©es 1730-1740, dans le cadre de trois littà©ratures: la littà©rature anglaise, franà§aise et italienne. Deux conceptions opposà©es sont mises en comparaison: la premià¨re, d'exorcisation de la nuit, est typique de la premià¨re partie du sià¨cle; elle est reprà©sentà©e principalement par le genre des romans libertins. La deuxià¨me conception montre une valorisation de la nuit qu'on trouve en particulier dans les romans gothiques, qui se sont dà©veloppà©s à  partir de la seconde partie du sià¨cle. Le but final de la prà©sente recherche est de trouver une explication au refus de la nuit de la part de certains auteurs et ensuite de repà©rer les causes du bouleversement de cette vision. Puisque la nuit empàªche le sens de la vue, elle a à©tà© considà©rà©e une forme de nà©gation de l'espace physique; selon le profil psychologique et anthropologique la nuit constituerait alors la cause principale de la perte d'orientation. Selon une interprà©tation intellectuelle et philosophique, elle serait un symbole d'ignorance et d'irrationalità©. La situation change vers la moitià© du sià¨cle des Lumià¨res, car la nuit commence à  assumer un rà´le actif et nà©cessaire dans le processus d'apprentissage. Au niveau social, les rencontres les plus importantes adviennent pendant la nuit. Dans le revival des cathà©drales gothiques et des chà¢teaux mà©dià©vaux, on voit que la nuit s'empare dà©sormais de l'espace, qui s'enrichit de lumià¨res et d'ombres.

La nuit dans les romans des Lumià¨res Du roman libertin au roman gothique

2012

Abstract

Cette thà¨se se propose d'analyser les images de la nuit et ses significations dans les romans du XVIII sià¨cle, à  partir des annà©es 1730-1740, dans le cadre de trois littà©ratures: la littà©rature anglaise, franà§aise et italienne. Deux conceptions opposà©es sont mises en comparaison: la premià¨re, d'exorcisation de la nuit, est typique de la premià¨re partie du sià¨cle; elle est reprà©sentà©e principalement par le genre des romans libertins. La deuxià¨me conception montre une valorisation de la nuit qu'on trouve en particulier dans les romans gothiques, qui se sont dà©veloppà©s à  partir de la seconde partie du sià¨cle. Le but final de la prà©sente recherche est de trouver une explication au refus de la nuit de la part de certains auteurs et ensuite de repà©rer les causes du bouleversement de cette vision. Puisque la nuit empàªche le sens de la vue, elle a à©tà© considà©rà©e une forme de nà©gation de l'espace physique; selon le profil psychologique et anthropologique la nuit constituerait alors la cause principale de la perte d'orientation. Selon une interprà©tation intellectuelle et philosophique, elle serait un symbole d'ignorance et d'irrationalità©. La situation change vers la moitià© du sià¨cle des Lumià¨res, car la nuit commence à  assumer un rà´le actif et nà©cessaire dans le processus d'apprentissage. Au niveau social, les rencontres les plus importantes adviennent pendant la nuit. Dans le revival des cathà©drales gothiques et des chà¢teaux mà©dià©vaux, on voit que la nuit s'empare dà©sormais de l'espace, qui s'enrichit de lumià¨res et d'ombres.
2012
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