IL DE REGNO DI SINESIO DI CIRENE E L'IDEOLOGIA IMPERIALE BIZANTINA TRA V E VI SECOLO

La dà©finition de l'Empereur comme philosophe drapà© dans la pourpre, formulà©e par Thà©mistios, n'est pas reprise dans la royautà© sinà©sienne en raison d'une opposition vigoureuse au luxe d'inspiration cynique que l'on trouve chez Synà©sios. En revanche, l'amour de la philosophie et du cursus de la paideia classique devient chez lui la cause et la fin de la royautà©. 4. L'influence du De regno de Synà©sios sur l'idà©ologie impà©riale byzantine des Ve et VIe sià¨cles L'analyse des rapports entre le De regno de Synà©sios et le Panà©gyrique pour l'Empereur Anastase de Procope de Gaza, la Scheda Regia d'Agapet le Diacre, l'anonyme dialogue Sur la Science politique et le traità© Sur les magistratures de l'à©tat romain de Jean le Lydien nous a permis de tracer des pistes de l'influence de la thà©orie politique de Synà©sios sur le developpement de l'idà©ologie politique suivante, sourtout pour ce qui concerne les topoi du roi loi vivante et imitateur de Dieu. L'examen approfondi que nous avons rà©alisà© au sujet du De regno de Synà©sios nous permet de considà©rer que cette Š"uvre occupe une place centrale dans l'histoire des idà©es politiques byzantines, et qu'elle marque le passage d'une idà©ologie de la royautà© comprise et reprà©sentà©e selon les topoi de facture classique et hellà©nistique à  une thà©orie politique qui enrichit ces topoi d'arguments mà©taphysiques et ontologiques nà©o-platoniciens d'un cà´tà©, de l'autre d'à©là©ments moraux, universalistes et eschatologiques de plus en plus chrà©tiens. Sur le genre de discours auquel il appartient, le De regno de Synà©sios semble avoir exercà© une influence importante, y compris sur la dà©finition de la fi