Hinter–Asien. L’interpretazione hegeliana delle dimensioni spirituali del lontano Oriente

Hinter–Asien. L’interpretazione hegeliana delle dimensioni spirituali del lontano Oriente. La dissertazione tratta dell’interpretazione hegeliana delle civiltà della Cina, dell’India e di quelle raccolte sotto il nome generico di “mondo buddhista”. La prima parte concerne l’origine di alcune immagini di tali civiltà fra il Seicento ed il primo Ottocento e gli approcci e gli interessi dei maggiori filosofi europei nel rapportarsi ad esse, per poi concentrarsi sul procedimento di Hegel, cercando di porre in evidenza le ragioni speculative che ne stanno alla base e soprattutto la sua posizione all’interno dei dibattiti sulla traduzione e la comprensione di concetti filosofici afferenti ad altre civiltà. La seconda parte tratta dell’interpretazione hegeliana dell’Oriente a partire dal suo inquadramento generale e dalle ragioni storiche che per il filosofo l’hanno portato a configurarsi in tal modo, per poi seguire l’analisi delle dimensioni spirituali delle tre civiltà considerate, ma separando quegli aspetti della religione indiana e buddhista che Hegel giudica maggiormente speculativi, che vengono trattati a parte assieme al suo esame delle filosofie dell’India, ed inquadrati all’interno dei rinnovati dibattiti sul panteismo nel contesto della filosofia tedesca dei primi trent’anni dell’Ottocento.