La concezione della pronoia divina tra male e libertà morale in Filone Alessandrino e nel mediogiudaismo.

Lo scopo della mia ricerca è quello di contestualizzare l’opera di Filone Alessandrino all’interno della cornice storico-culturale mediogiudaica, utilizzando come chiave di lettura la nozione di provvidenza divina. Il percorso attraverso le opere mediogiudaiche è guidato dalla convinzione che l’elemento teoreticamente più significativo legato alla questione della provvidenza divina sia quello concernente il destino individuale dell’uomo, nel cui ambito si evidenziano con forza i grandi problemi della libertà morale e del male. L’obiettivo, quindi, non è quello di ricostruire a livello fisico o metafisico determinate dottrine della provvidenza, ma di valutare le ricadute etico-antropologiche di tali dottrine, tentando di far emergere un contesto ‘spirituale’ variegato e basato su precise visioni del cosmo e dell’uomo. L’indagine è organizzata in tre nuclei principali. Il primo capitolo è dedicato all’analisi di alcuni termini chiave quali ‘giudaismo’, ‘ellenismo’, ellenizzazione’ e all’approfondimento della categoria storiografica ‘mediogiudaismo’. Il secondo capitolo è volto ad affrontare in maniera analitica una selezione di testi relativi al tema della provvidenza tratti dalla letteratura mediogiudaica, tra cui alcuni scritti apocrifi (Primo libro di Enoch, Libro dei Giubilei, Testamenti dei dodici Patriarchi), alcuni manoscritti di Qumran e i deuterocanonici più vicini cronologicamente a Filone (Siracide e Sapienza di Salomone). Il terzo capitolo approfondisce l’ambiente filosofico alessandrino e la dottrina filoniana della provvidenza – con particolare riferimento alle opere del Commentario allegorico al testo biblico - al fine di comprendere la posizione precipua dell’Alessandrino e di valutare se la sintesi di matrici giudaiche e greche che ha operato proponga una soluzione efficace ed originale al problema della ‘provvidenza’.