Nella mia tesi, ho scelto di descrivere come siano state rappresentate le comunità  gitane all'interno della cinematografia spagnola. In particolare, mi sono prefissata l'obiettivo di verificare quanto siano stati decritti in maniera verosimile i loro modi di vivere e la loro cultura e quanto invece siano presenti degli stereotipi. Per sviluppare questo tema, ho analizzato film di periodi storici differenti, per poter mostrare come nel cinema sia cambiato nel tempo il modo di rappresentare queste comunità . Nel primo capitolo, ho descritto inizialmente la storia delle comunità  gitane in Spagna, per poi passare a descrivere la loro cultura: la lingua; il flamenco; il matrimonio; la legge gitana e il culto dei morti. Nel secondo capitolo, ho descritto come sono state rappresentate le comunità  gitane dal XIX secolo in poi e quali sono gli stereotipi pi๠diffusi all'interno della cinematografia spagnola, analizzando alcuni film dell'epoca della Seconda Repubblica quali El Gato Montà©s (1935) di Rosario Pi e Morena Clara (1936) di Florià¡n Rey e due film del periodo della dittatura di Francisco Franco quali Los Tarantos (1963) di Francisco Rovira Beleta e Con el viento solano (1966) di Mario Camus. Nel terzo capitolo ho invece analizzato alcuni film di Carlos Saura, il quale ha contribuito a dare un'immagine pi๠realistica e meno folcloristica del flamenco. Infine, nel quarto ed ultimo capitolo ho analizzato alcuni film di un periodo storico pi๠vicino al nostro per mostrare come la rappresentazione delle comunità  gitane nella cinematografia sia cambiata ma allo stesso tempo permangano nei film di alcuni registi degli stereotipi che difficilmente si riescono ad estirpare. Questo ultimo capitolo tratta le analisi di film quali Alma Gitana (1995), Chus Gutià©rrez; Gitano (2000) di Manuel Palacios; Vengo (2000) di Tony Gatlif e Lola vende cà  (2002) di Llorenà§ Soler. Volendo concentrarmi sui gitani spagnoli e sul cinema spagnolo, ho scelto quindi di soffermarmi su un periodo di tempo piuttosto ampio (dagli anni della Seconda Repubblica spagnola agli anni 2000) per mostrare la differente rappresentazione cinematografica dei gitani nel tempo.

La rappresentazione dell'altro nel cinema spagnolo: le comunità  gitane

2019

Abstract

Nella mia tesi, ho scelto di descrivere come siano state rappresentate le comunità  gitane all'interno della cinematografia spagnola. In particolare, mi sono prefissata l'obiettivo di verificare quanto siano stati decritti in maniera verosimile i loro modi di vivere e la loro cultura e quanto invece siano presenti degli stereotipi. Per sviluppare questo tema, ho analizzato film di periodi storici differenti, per poter mostrare come nel cinema sia cambiato nel tempo il modo di rappresentare queste comunità . Nel primo capitolo, ho descritto inizialmente la storia delle comunità  gitane in Spagna, per poi passare a descrivere la loro cultura: la lingua; il flamenco; il matrimonio; la legge gitana e il culto dei morti. Nel secondo capitolo, ho descritto come sono state rappresentate le comunità  gitane dal XIX secolo in poi e quali sono gli stereotipi pi๠diffusi all'interno della cinematografia spagnola, analizzando alcuni film dell'epoca della Seconda Repubblica quali El Gato Montà©s (1935) di Rosario Pi e Morena Clara (1936) di Florià¡n Rey e due film del periodo della dittatura di Francisco Franco quali Los Tarantos (1963) di Francisco Rovira Beleta e Con el viento solano (1966) di Mario Camus. Nel terzo capitolo ho invece analizzato alcuni film di Carlos Saura, il quale ha contribuito a dare un'immagine pi๠realistica e meno folcloristica del flamenco. Infine, nel quarto ed ultimo capitolo ho analizzato alcuni film di un periodo storico pi๠vicino al nostro per mostrare come la rappresentazione delle comunità  gitane nella cinematografia sia cambiata ma allo stesso tempo permangano nei film di alcuni registi degli stereotipi che difficilmente si riescono ad estirpare. Questo ultimo capitolo tratta le analisi di film quali Alma Gitana (1995), Chus Gutià©rrez; Gitano (2000) di Manuel Palacios; Vengo (2000) di Tony Gatlif e Lola vende cà  (2002) di Llorenà§ Soler. Volendo concentrarmi sui gitani spagnoli e sul cinema spagnolo, ho scelto quindi di soffermarmi su un periodo di tempo piuttosto ampio (dagli anni della Seconda Repubblica spagnola agli anni 2000) per mostrare la differente rappresentazione cinematografica dei gitani nel tempo.
2019
it
Dipartimento di Studi Linguistici e Culturali
Università degli Studi di Modena e Reggio Emilia
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14242/298515
Il codice NBN di questa tesi è URN:NBN:IT:UNIMORE-298515