Cristianesimo e anarchia sono, come categorie simboliche proprie della civiltà occidentale, considerati reciprocamente incompatibili. Un tentativo di tenerli insieme ਠstato fatto dal “cristianesimo anarchico”, e dal corrispondente “anarchismo cristiano”: sia l'uno che l'altro mettono in risalto i temi della libertà (contro il potere), della giustizia (contro l'autorità e la gerarchia) e della pace (contro la violenza), là dove essi considerano potere, autorità , gerarchia e violenza come gli elementi fondativi dell'istituzione, sia essa religiosa o politica. Nel concreto ci sono state †" e ci sono tuttora †" diverse esperienze poste in essere da persone che hanno ritenuto †" e ancora ritengono †" che si possa essere, al tempo stesso, sia cristiani che anarchici, mantenendo uniti insegnamento evangelico e prassi libertaria. Nella prima parte di questo lavoro si tratta di tali realtà , con cenni riservati alle esperienze e ai personaggi pi๠rappresentativi del passato e del presente, oltre alle consonanze che il cristianesimo anarchico e l'anarchismo cristiano hanno assunto con le religioni non cristiane. Nella seconda parte, come caso di studio, si descrive la vicenda editoriale della rivista D.M.C.D./CR.AN., che rappresenta uno dei rari esempi di elaborazione di un pensiero cristiano-anarchico in Italia, negli anni compresi fra la metà degli anni †˜70 e la metà degli anni †˜80. Se ne illustrano le sedi e la cronologia storica, i principali redattori e collaboratori, i temi affrontati e discussi e infine i rapporti con i vari “movimenti” †" anarchico, nonviolento, del dissenso cattolico †" di quel periodo.
Tra anarchia e cristianesimo: la rivista D.M.C.D./CR.AN. e il movimento cristiano-anarchico
2019
Abstract
Cristianesimo e anarchia sono, come categorie simboliche proprie della civiltà occidentale, considerati reciprocamente incompatibili. Un tentativo di tenerli insieme ਠstato fatto dal “cristianesimo anarchico”, e dal corrispondente “anarchismo cristiano”: sia l'uno che l'altro mettono in risalto i temi della libertà (contro il potere), della giustizia (contro l'autorità e la gerarchia) e della pace (contro la violenza), là dove essi considerano potere, autorità , gerarchia e violenza come gli elementi fondativi dell'istituzione, sia essa religiosa o politica. Nel concreto ci sono state †" e ci sono tuttora †" diverse esperienze poste in essere da persone che hanno ritenuto †" e ancora ritengono †" che si possa essere, al tempo stesso, sia cristiani che anarchici, mantenendo uniti insegnamento evangelico e prassi libertaria. Nella prima parte di questo lavoro si tratta di tali realtà , con cenni riservati alle esperienze e ai personaggi pi๠rappresentativi del passato e del presente, oltre alle consonanze che il cristianesimo anarchico e l'anarchismo cristiano hanno assunto con le religioni non cristiane. Nella seconda parte, come caso di studio, si descrive la vicenda editoriale della rivista D.M.C.D./CR.AN., che rappresenta uno dei rari esempi di elaborazione di un pensiero cristiano-anarchico in Italia, negli anni compresi fra la metà degli anni †˜70 e la metà degli anni †˜80. Se ne illustrano le sedi e la cronologia storica, i principali redattori e collaboratori, i temi affrontati e discussi e infine i rapporti con i vari “movimenti” †" anarchico, nonviolento, del dissenso cattolico †" di quel periodo.| File | Dimensione | Formato | |
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https://hdl.handle.net/20.500.14242/299537
URN:NBN:IT:UNIMORE-299537