LA TESI ANALIZZA IN MODO SISTEMATICO LA PRODUZIONE GIOVANILE DI MAX DVOŘÁK, RICOSTRUENDONE LA FORMAZIONE METODOLOGICA E IL RUOLO CENTRALE NELLO SVILUPPO DELLA STORIOGRAFIA ARTISTICA DELLA SCUOLA VIENNESE. L’OBIETTIVO È CORREGGERE LA NARRAZIONE STORIOGRAFICA CONSOLIDATA, CHE TENDE A SEPARARE RIGIDAMENTE UN PERIODO GIOVANILE DA UNA FASE "MATURA" DOMINATA DALLA "GEISTESGESCHICHTE". AL CONTRARIO, ATTRAVERSO L’ESAME CONGIUNTO DELLE OPERE EDITE E DI UN VASTO CORPUS INEDITO, LA RICERCA DIMOSTRA LA CONTINUITÀ DEL PENSIERO DVOŘÁKIANO E L’EVOLUZIONE PROGRESSIVA — NON LA ROTTURA — DELLE SUE CATEGORIE INTERPRETATIVE. LA PARTE I RICOSTRUISCE IL CONTESTO ISTITUZIONALE E TEORICO DELLA STORIA DELL’ARTE A VIENNA TRA OTTO E NOVECENTO, CHIARENDO IL RUOLO DEI SUOI MAESTRI, LE TENSIONI TRA UNIVERSALISMO STORICO E SPECIFICITÀ NAZIONALE, TRA STORIA CULTURALE E "KUNSTWISSENSCHAFT", E I PRESUPPOSTI DISCIPLINARI CHE HANNO CONDIZIONATO LA FORMAZIONE DI DVOŘÁK. LA PARTE II ESAMINA LA PRODUZIONE FINO AL 1914: LE RICERCHE SUI LINGUAGGI FIGURATIVI TRANSALPINI, L’ARTE ITALIANA MEDIEVALE E RINASCIMENTALE, LE GENEALOGIE DEL NATURALISMO E LA QUESTIONE BIZANTINA. DA QUESTA RICOSTRUZIONE EMERGONO I NUCLEI TEORICI CHE GUIDANO LA SUA PRASSI STORICO-ARTISTICA: METODO GENETICO-EVOLUZIONISTICO, PROSPETTIVA STORICO-PSICOLOGICA, STORICITÀ DEL CONCETTO DI ARTE, SINTESI DI LUNGA DURATA E ATTENZIONE ALLA RELAZIONE IMMAGINE-TESTO. SEGUE UN CONFRONTO MIRATO TRA OPERE GIOVANILI E TESTI POSTBELLICI, VOLTO A INDIVIDUARE CONTINUITÀ E FRATTURE NELL’EVOLUZIONE DEL SUO PENSIERO. LA TESI ANALIZZA POI IL PANORAMA STORICO-ARTISTICO E INTELLETTUALE AUSTRIACO (E IN PARTE TEDESCO) DELLA FIN DE SIÈCLE, MOSTRANDO COME LA COSIDDETTA SVOLTA "NEO-IDEALISTICA" NON TROVI LA SUA RADICE NEL PENSIERO DVOŘÁKIANO, MA APPARTENGA A UNA PIÙ AMPIA TRASFORMAZIONE CULTURALE ATTORNO AL 1900, CONDIVISA DA NUMEROSI STORICI DELL’ARTE, CRITICI D’ARTE E LETTERATI. LA SEZIONE CONCLUSIVA DELLA PARTE II DISCUTE LA GENESI E GLI OBIETTIVI DELL’ETICHETTA "KUNSTGESCHICHTE ALS GEISTESGESCHICHTE", INTERROGANDOSI SUL SUO POTERE INTERPRETATIVO E SUI RISCHI DI SEMPLIFICAZIONE INSITI NELLA SUA FORTUNA STORIOGRAFICA. UN’APPENDICE CURATA INCLUDE, OLTRE ALLE TRADUZIONI DI UNA SELEZIONE DI TESTI INEDITI, UNA CRONOBIOGRAFIA DELLO STUDIOSO, TABELLE CRONOLOGICHE (VIAGGI, LEZIONI, DISCORSI, ALLIEVI), CORRISPONDENZE INEDITE E LA BIBLIOGRAFIA COMPLETA DELLE OPERE (EDITE, INEDITE E TRADOTTE).

L’EREDITÀ STORICO-ARTISTICA DI MAX DVOŘÁK: SULLE TRACCE DELLE SUE OPERE GIOVANILI SULL’EVOLUZIONE DELL’ARTE MODERNA

Buebl, SABRINA RAPHAELA
2026

Abstract

LA TESI ANALIZZA IN MODO SISTEMATICO LA PRODUZIONE GIOVANILE DI MAX DVOŘÁK, RICOSTRUENDONE LA FORMAZIONE METODOLOGICA E IL RUOLO CENTRALE NELLO SVILUPPO DELLA STORIOGRAFIA ARTISTICA DELLA SCUOLA VIENNESE. L’OBIETTIVO È CORREGGERE LA NARRAZIONE STORIOGRAFICA CONSOLIDATA, CHE TENDE A SEPARARE RIGIDAMENTE UN PERIODO GIOVANILE DA UNA FASE "MATURA" DOMINATA DALLA "GEISTESGESCHICHTE". AL CONTRARIO, ATTRAVERSO L’ESAME CONGIUNTO DELLE OPERE EDITE E DI UN VASTO CORPUS INEDITO, LA RICERCA DIMOSTRA LA CONTINUITÀ DEL PENSIERO DVOŘÁKIANO E L’EVOLUZIONE PROGRESSIVA — NON LA ROTTURA — DELLE SUE CATEGORIE INTERPRETATIVE. LA PARTE I RICOSTRUISCE IL CONTESTO ISTITUZIONALE E TEORICO DELLA STORIA DELL’ARTE A VIENNA TRA OTTO E NOVECENTO, CHIARENDO IL RUOLO DEI SUOI MAESTRI, LE TENSIONI TRA UNIVERSALISMO STORICO E SPECIFICITÀ NAZIONALE, TRA STORIA CULTURALE E "KUNSTWISSENSCHAFT", E I PRESUPPOSTI DISCIPLINARI CHE HANNO CONDIZIONATO LA FORMAZIONE DI DVOŘÁK. LA PARTE II ESAMINA LA PRODUZIONE FINO AL 1914: LE RICERCHE SUI LINGUAGGI FIGURATIVI TRANSALPINI, L’ARTE ITALIANA MEDIEVALE E RINASCIMENTALE, LE GENEALOGIE DEL NATURALISMO E LA QUESTIONE BIZANTINA. DA QUESTA RICOSTRUZIONE EMERGONO I NUCLEI TEORICI CHE GUIDANO LA SUA PRASSI STORICO-ARTISTICA: METODO GENETICO-EVOLUZIONISTICO, PROSPETTIVA STORICO-PSICOLOGICA, STORICITÀ DEL CONCETTO DI ARTE, SINTESI DI LUNGA DURATA E ATTENZIONE ALLA RELAZIONE IMMAGINE-TESTO. SEGUE UN CONFRONTO MIRATO TRA OPERE GIOVANILI E TESTI POSTBELLICI, VOLTO A INDIVIDUARE CONTINUITÀ E FRATTURE NELL’EVOLUZIONE DEL SUO PENSIERO. LA TESI ANALIZZA POI IL PANORAMA STORICO-ARTISTICO E INTELLETTUALE AUSTRIACO (E IN PARTE TEDESCO) DELLA FIN DE SIÈCLE, MOSTRANDO COME LA COSIDDETTA SVOLTA "NEO-IDEALISTICA" NON TROVI LA SUA RADICE NEL PENSIERO DVOŘÁKIANO, MA APPARTENGA A UNA PIÙ AMPIA TRASFORMAZIONE CULTURALE ATTORNO AL 1900, CONDIVISA DA NUMEROSI STORICI DELL’ARTE, CRITICI D’ARTE E LETTERATI. LA SEZIONE CONCLUSIVA DELLA PARTE II DISCUTE LA GENESI E GLI OBIETTIVI DELL’ETICHETTA "KUNSTGESCHICHTE ALS GEISTESGESCHICHTE", INTERROGANDOSI SUL SUO POTERE INTERPRETATIVO E SUI RISCHI DI SEMPLIFICAZIONE INSITI NELLA SUA FORTUNA STORIOGRAFICA. UN’APPENDICE CURATA INCLUDE, OLTRE ALLE TRADUZIONI DI UNA SELEZIONE DI TESTI INEDITI, UNA CRONOBIOGRAFIA DELLO STUDIOSO, TABELLE CRONOLOGICHE (VIAGGI, LEZIONI, DISCORSI, ALLIEVI), CORRISPONDENZE INEDITE E LA BIBLIOGRAFIA COMPLETA DELLE OPERE (EDITE, INEDITE E TRADOTTE).
10-lug-2026
Italiano
MAX DVOŘÁK; STORIOGRAFIA D'ARTE; FIN DE SIÈCLE; NEOIDEALISMO; VIENNA
HINDRIKS, SANDRA
AMENDOLA, Adriano
Università degli Studi di Salerno
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/20.500.14242/375226
Il codice NBN di questa tesi è URN:NBN:IT:UNISA-375226