Identità e alterità nella Turchia contemporanea

The project explores the multiple facets of Turkish identity through the lenses of history and processes of historical/ideological, ethnic, religious and broader cultural exclusion. Identifying and imagining a socio-cultural community, whether we talk about a national entity or a minority, is a mutual and interdependent process, both identities and alterities being (re)defined by the alterity they represent for each other. The research is conducted on four dimensions: the first dimension analyses the traditional-historical sources of Turkish identity, while the second one investigates the official identity formulations built on the (real or manipulated) ideological otherness of the past. The third dimension aims to define the contemporary accepted and/or promoted forms of Turkishness, in relation with the four main categories of “otherness” existing in the Turkish reality: the non-Turkish minorities (Kurds), the non-Muslim communities (Armenians), the non-Sunni Muslim minorities (Alevis) and Syrian immigrants. The last part examines the Europeanness of the Turkish identity, in accordance with the definitions of Europe/European. Situated between East and West, under the umbrella of apparently contrasting ideologies of belonging, the case of Turkey provides us with evidence on how nationalism, national histories, identities and alterities evolve in a globalizing and multicultural world.

La tesi esplora le molteplici sfaccettature dell’identità turca tramite le lenti della storia e i processi d’esclusione storica/ideologica, etnica, religiosa e culturale. Identificare, immaginare e definire una comunità socio-culturale, sia un ente nazionale che una minoranza, è un processo reciproco e interdipendente; l’identità e anche l’alterità si definiscono non solo per antitesi uno all’altro ma vengono anche determinate dall’alterità che esse rappresentano per l’altro. La ricerca è condotta su quattro dimensioni: La prima dimensione analizza le fonti tradizionali-storiche dell’identità turca, mentre la seconda investiga le formulazioni ufficiali dell’identità costruite sulle alterità ideologiche (reali o manipolate) del passato. La terza dimensione mira a definire le forme contemporanee accettate e/o promosse dell’identità turca, in rapporto con le quattro categorie principali d’alterità esistenti nella realtà turca: le minoranze non turche (i curdi), le comunità non musulmane (gli armeni), le minoranze musulmane non sunnite (gli aleviti) e gli immigrati siriani. L'ultima parte esamina l’europeità dell'identità turca, in accordo con le definizioni d’Europa/europeo. Situata tra l’Oriente e l’Occidente, sotto l'ombrello delle ideologie d’appartenenza apparentemente contrastanti, il caso della Turchia ci fornisce prove sull’evoluzione del nazionalismo, delle storie nazionali, delle identità e delle alterità in un mondo globalizzante e multiculturale.