Sfoglia per Corso Filosofia, scienze e cultura dell'età tardo-antica, medievale e umanistica
Annio da Viterbo. Il De Futuris Christianorum. La profezia antiturca durante l’assedio di Otranto (1480)
2011
Conoscenza e struttura del reale nel commento alle Categorie di Giovanni Buridano
2013
Cristina di Markyate e la mistica inglese del secolo XlI. Aspetti fondativi, storici e speculativi dell'esperienza visionaria
2010
Dialettica e ontologia nella dottrina carolingia delle immagini: i Libri carolini e le loro fonti
2012
Divina scriptura mundus est intelligibilis. L’ermeneutica biblica nel pensiero di Giovanni Scoto Eriugena
2012
The encounter of art and language in Hrabanus Maurus’ In honorem sanctae crucis and the Communication of philosophical and theological content
2013
Fede, immaginazione e scetticismo in Gianfrancesco Pico della Mirandola
2010
Filosofia e teologia nelle opere di Alano di Lilla: pluralità delle forme letterarie e unitarietà del sapere
2014
Gli sviluppi gnoseologici della metateologia agli inizi del XIV secolo. Gerardo da Bologna OC, Pietro Aureolo OFM, Gerardo da Siena OESA
2014
Guglielmo di Conches e il Dragmaticon Philosophiae
2016
I dibattiti sullo statuto scientifico della teologia tra XIII E XIV secolo: l’eredità di Enrico di Gand
2011
Il De hebdomadibus di Severino Boezio. Introduzione e commento
2016
Il De summo bono di Girolamo Seripando tra platonismo e agostinismo
2010
Il De Topicis differentiis di Severino Boezio
2010
Il laboratorio della nuova sapienza nella prima scuola domenicana: opere e pensiero di Guerrico di Saint-Quentin
2012
Il nome, la poesia e la misura del divino. Proclo interprete della critica di Platone ad Omero
2015
Il Peccato dell’Angelo. I dibattiti scolastici tra la fine del XIII e gli inizi del XIV secolo
2017
Il principio di individuazione nel Commento di Landolfo Caracciolo alle Sentenze. Testo e studio
2017
Il problema del tempo come quaestio in Agostino. Dai dialoghi di Cassiciaco alle Confessiones
2017
Il rapporto uno-molti e l'espressione della trascendenza nel libro VI del "Commentario al Parmenide di Platone" di Licio Proclo Diadoco
2010
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